Вы читаете журнал [info]fleri_a

About this Journal
Подвиг Народа





Мы видели, как времени рука
Срывает всё, во что рядится время,
Как сносят башню гордую века
И рушит медь тысячелетий бремя,
Как пядь за пядью у прибрежных стран
Захватывает землю зыбь морская,
Меж тем как суша грабит океан,
Расход приходом мощным покрывая,
Как пробегает дней круговорот...



Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Current Month
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
27 Май, 2012 @ 11:48 Этот день календаря...

27 мая 1883 г.           129 лет назад

В Москве на Красной площади открылось здание Государственного исторического музея







Государственный исторический музей – крупнейший национальный музей России. Основан в 1872 году по инициативе общественности. Организационный комитет по устройству музея получил в феврале 1872 года высочайшее разрешение на учреждение в Москве музея имени Его Императорского Высочества Государя наследника Цесаревича Александра Александровича.

Через год были утверждены «Общие основания музея», в которых основной целью музея определялось – «служить наглядной историей», для чего «будут собираться все памятники знаменательных событий истории Русского государства».

В мае 1881 года музей получил новое титульное название – Императорский Российский Исторический музей, и был передан в ведение Министерства народного просвещения, в связи с чем приобрел статус правительственного учреждения.

По проекту архитекторов Р.Шервуда и А.Семенова здание музея воздвигли напротив старейшей святыни России – храма Василия Блаженного, и все оно – его фасады и интерьеры, росписи потолков и стен, рисунки мозаичных полов, даже оконные переплеты, наличники дверей и решетки, представляло собой архитектурно-живописную версию истории России.

 



Первая экспозиция музея открылась 27 мая 1883 года. Музей стал именоваться Императорским российским историческим музеем имени императора Александра III. С 1921 года титульное название музея – Государственный исторический музей. По новому Уставу основой всех направлений деятельности ГИМ стала научно-исследовательская работа.

Историю и культуру Отечества с древнейших времен представляют 4,5 млн. предметов и 12 млн. листов документов. В собрании ГИМ представлены археологические находки, рукописи, древние иконы, оружие, научные приборы, ювелирные украшения, произведения искусства и многое другое. Коллекция изобразительного искусства насчитывает около 500 тысяч экспонатов, включает в себя портреты, пейзажи, акварели, рисунки, литографию…

 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

About this Entry
27 Май, 2012 @ 11:36 Основание Санкт-Петербурга

27 мая 1703 г.           309 лет назад

Петр I заложил Петропавловскую крепость. Эта дата стала днем основания Санкт-Петербурга

 

 

1 мая 1703 года русские войска в ходе боевых действий Северной войны взяли шведскую крепость Ниеншанц (при впадении в Неву реки Охты). Военный совет во главе с Петром I решил, что эта крепость для дальнейшего укрепления не подходит: Ниеншанц "не гораздо крепок от натуры", как говорил сам царь. Кроме того, Ниеншанц был довольно далеко от моря, и у шведов оставалась возможность укрепиться на одном из островов дельты Невы. Русские тогда все равно оказались бы отрезанными от моря.

 

Карта местности, где был построен Петербург. Конец 17 века



Самостоятельно обследовав острова дельты, Петр нашел именно то, что нужно: Заячий остров, расположенный у разветвления Невы на два рукава, недалеко от моря. Со всех сторон остров омывался водой, что стало бы естественной преградой в случае его штурма. С острова можно было держать под прицелом вражеские корабли, откуда бы они ни вошли в Неву.

 

План Петропавловской крепости



16 (27) мая 1703 года, в день Св. Троицы, на острове заложили крепость. Именно этот день считается днем основания Санкт-Петербурга. Но имя свое крепость получила только 29 июня, когда, в Петров день, здесь заложили церковь Святых Петра и Павла. Петр назвал новую крепость "Санкт - Питербурх", это же имя получил и возникающий вокруг Заячьего острова город. Апостол Петр, по христианскому преданию, был хранителем ключей от рая, и это тоже казалось русскому царю символичным: город, носящий имя его небесного покровителя, должен был стать ключом от Балтийского моря. Только несколькими годами позже крепость стали называть Петропавловской - по названию ее главного собора.



 
Петропавловская крепость, вид сверху


План будущей крепости начертил сам Петр. Строить укрепления надо было очень быстро, чтобы успеть за короткое лето. И действительно, к осени 1703 года крепость была "вчерне закончена". В первые годы ее стены для ускорения насыпали из земли, возведение же каменных укреплений началось через три года - в 1706 году.

Сразу же после закладки крепости на берегу Невы за три дня был срублен деревянный дом для Петра. Царь захотел, чтобы его новое жилище походило на полюбившиеся ему голландские постройки, поэтому стены деревянного дома масляной краской расписали под кирпич. Петр жил в этом доме недолго и только летом, но в память об основателе Петербурга домик Петра сохранен до сегодняшнего дня.

Новый город начал расти рядом с крепостью на соседнем Березовом острове, этот остров даже стали называть Городским (теперь это Петроградская сторона). Уже в ноябре 1703 года здесь открылся первый храм города - в память о том, что крепость была заложена в день Святой Троицы, его тоже назвали Троицким. Перестроенный через несколько лет в камне, Троицкий собор некоторое время был главным храмом столицы. Именно здесь в 1721 году Петр I принял титул императора.



 

Троицкая площадь в первые годы существования Санкт-Петербурга. Гравюра начала 18 века



Площадь, на которой стоял собор, тоже получила название Троицкой. Она открывалась к Неве, и здесь устроили первую городскую пристань, к которой причаливали, грузились и выгружались корабли. На площади были построены первый Гостиный двор, первый петербургский трактир "Аустерия четырех фрегатов". Подъемный мост соединял Городской остров с соседним Заячьим, где находилась крепость.

Городские постройки появились и на противоположном берегу Невы, под прикрытием Адмиралтейской крепости - верфи. Началось строительство и на Васильевском острове, который Петр планировал сделать центром города.

В 1712 году в Санкт - Петербург из Москвы переехал царский двор, принято считать, что именно с этого момента столица России переместилась на берега Невы. Но еще в сентябре 1704 года Петр писал Меншикову, что он едет в "столицу Питербурх".

 

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

About this Entry
26 Май, 2012 @ 18:35 Приключения Васи Куролесова (1981) [В.Попов]
Оригинал взят у [info]tanya_mass в Приключения Васи Куролесова (1981) [В.Попов]
Оригинал взят у [info]alex_serdyuk в Приключения Васи Куролесова (1981) [В.Попов]

"Приключения Васи Куролесова" (1971) — повесть известного российского писателя Юрия Коваля. Юмористический детектив, рассказывающий о том, как простой деревенский парень Вася Куролесов помог милиции города Карманова поймать шайку мошенников.
Первая часть детективной трилогии, продолжением которой служат повести «Пять похищенных монахов» и «Промах гражданина Лошакова». Эта часть наиболее известна и переиздавалась множество раз. В 1971 году Юрий Коваль был удостоен за эту повесть третьей премии Всесоюзного конкурса на лучшее произведение для детей, а в 1981 году по ней был снят одноимённый мультфильм.
Алексей Вишня - Если у кого есть полчаса

About this Entry
26 Май, 2012 @ 10:14 Штрихи мая...

About this Entry
23 Май, 2012 @ 20:49 Россия на пороге ВТО
Некоторые итоги пребывания России в «джунглях капитализма»


В связи с планируемым нашим руководством присоединением страны к ВТО большой интерес представляет общая оценка позиций России в мировой экономике. Такая оценка даже важнее, чем расчет возможного изменения (в случае присоединения к ВТО) каких-то отдельных показателей российской экономики (занятость, инвестиции, цены и т.п.). Без понимания того, как дальше будет меняться положение страны в мировом хозяйстве, расчет таких показателей может оказаться неточным или даже ошибочным. Иначе говоря, прежде чем изучать отдельные деревья, надо внимательно посмотреть на весь лес.
А лесом в данном случае является глобальная экономика. Точнее, этот лес является «джунглями капитализма», где бродят кровожадные звери, которые называются «транснациональными банками» и «транснациональными корпорациями». С подачи наших либеральных СМИ эти «джунгли капитализма» принято называть «цивилизацией». Россию уже на 9/10 втянули в эту «цивилизацию», а присоединение к ВТО должно стать последним шагом этого процесса. Рассмотрим некоторые итоги пребывания России в «джунглях капитализма», прикрываемых вывеской «цивилизации».

Читать дальше
About this Entry
23 Май, 2012 @ 20:12 Рывок на выживание
Оригинал взят у [info]xan_13 в Рывок на выживание
Оригинал взят у [info]mamlas в Рывок на выживание
Оригинал взят у [info]mamlas в Рывок на выживание
Елена Прудникова, писатель-историк, сценарист

«Хлебная война» разгоралась и в любую минуту могла перейти в гражданскую – голодных против сытых. Что оставалось делать?

Как мы уже писали, «
хлебные войны», ужесточаясь из года в год, каждый заготовительный сезон ставили страну на грань всеобщего голода (локальный голод и так приходил каждый год). План реформы у правительства имелся. Хороший план – помощь крепким середняцким хозяйствам и постепенное кооперирование бедноты. Но катастрофически не хватало времени. Оно бы и хорошо проводить коллективизацию добровольно и постепенно, однако десяти-пятнадцати лет, как предполагали теоретики, у страны не было. Не было даже и пяти лет. Времени вообще не оставалось. «Хлебная война» разгоралась и в любую минуту могла перейти в гражданскую – голодных против сытых.


Что оставалось делать? Ловить частных торговцев можно до умопомрачения, но это все равно что воевать с комарами, сидя у болота. Проблему следовало решать не там, где хлеб продавался, а там, где выращивался, – в деревне. И решение ее было известно. А если такая беда со сроками – стало быть, сроки нужно сократить.

Нулевой цикл

Основные фонды деревни по-прежнему оставались чрезвычайно жалкими. Пополнить их пока что было невозможно, да и не нужно – в первой же пятилетке заложили несколько тракторных и комбайновых заводов, надо было только продержаться буквально два-три года, пока на село в массовом порядке не пойдут трактора. Сельхозтехники было очень мало, и она была слишком дорогой, чтобы ее могли покупать маломощные хозяйства, не только единоличные, но даже колхозы, даже на самых льготных условиях – все равно не могли. Да и ухаживать за ними мужики не умели – дать трактор им в руки означало угробить технику.

Читать дальше ... )

About this Entry
23 Май, 2012 @ 20:07 Азбука
Ярослав Кеслер


Я знаю буквы:
Письмо — это достояние.
Трудитесь усердно, земляне,
Как подобает разумным людям —
Постигайте мироздание!
Несите слово убежденно —
Знание — дар Божий!
Дерзайте, вникайте, чтобы
Сущего свет постичь!


(Послание к Славянам)

Русская Азбука — совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Азбука отличается от других алфавитов не только практически совершенным воплощением принципа однозначности графического отображения: один звук — одна буква. В Азбуке, и только в ней, есть содержание .
Для начала вспомним фразу «Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Она известна каждому с детства и служит для запоминания последовательности цветов радуги. Это так называемый акрофонический способ запоминания: каждое слово фразы начинается с той же буквы, что и название цвета: каждый = красный, охотник = оранжевый и т. д.
Однако акрофоническое запоминание далеко не детская игра. Например, после изобретения С. Морзе в 1838 г. знаменитого кода для телеграфных сообщений возникла проблема массового обучения телеграфистов. Быстро выучить азбуку Морзе оказалось сложнее, чем таблицу умножения. Решение было найдено — для удобства запоминания каждому знаку Морзе противопоставили слово, начинающееся с буквы, которую передает этот знак — например, знак «точка-тире» назван арбуз , поскольку он передает «а».
Акрофония обеспечивает удобство запоминания азбуки и, тем самым, максимально быстрое ее распространение.
Среди основных европейских алфавитов три в той или иной мере обладают акрофоничностью: греческий, иврит и кириллица (= глаголица). В латинице этот признак полностью отсутствует, поэтому латиница могла появиться только на основе уже распространенной письменности, когда акрофония не существенна.
В греческом алфавите прослеживаются остатки акрофонии в названиях 14 из 27 букв: альфа, бета (правильнее — вита), гамма и т. д. Однако эти слова ничего не означают в греческом языке и являются слегка искаженными производными еврейских слов алеф «бык», бет «дом», гимель «верблюд» и т. п. Иврит полностью сохраняет акрофонию до сих пор, что, кстати, немало способствует быстрому обучению иммигрантов в Израиле. Сравнение по признаку акрофоничности прямо указывает на определенное заимствование греками еврейского письма.
Праславянская Азбука также полностью обладает признаком акрофоничности, однако в одном отношении существенно отличается от иврита. В иврите все названия букв — имена существительные в единственном числе и именительном падеже, а среди названий 29 букв славянской азбуки по крайней мере 7 слов — глаголы (см. таблицу 1). Из них четыре из них в повелительном наклонении : два в единственном числе (рцы, цы) и два — во множественном (мыслите, живите), один глагол в неопределенной форме (ять), один в 3-ем лице единственного числа (есть) и один в прошедшем времени — «веди». (Заметим, что в «древнем» иврите понятие глагол вообще отсутствует). Более того: среди названий букв встречаются и местоимения ( како, шта ), и наречия ( твердо, зело) , и имена существительные во множественном числе ( люди, буки ), как и в обычной речи.
В нормальной связной речи один глагол приходится в среднем на 3 другие части речи. В названиях букв праславянской азбуки наблюдается именно такая частота глагола, что прямо указывает на связный характер азбучных наименований .
Таким образом, праславянская Азбука представляет собой Послание  — совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку языковой системы придать однозначное графическое соответствие — то есть букву . При этом системы начертания букв для передачи одной и той же звуковой системы могут быть разными, например, кириллица = глаголица для праславянского языка, кириллица = латиница для современного сербохорватского языка, известные из истории три равноправные системы средневекового грузинского письма и.т.п.
А теперь прочитаем Послание, содержащееся в праславянской Азбуке.
Рассмотрим три первые буквы азбуки — Аз, Буки, Веди .
Азъ  — «я».
Буки (букы) — «буквы, письмена».
Веди (веде) — «познал», совершенное прошедшее время от «ведити» — знать, ведать.
Объединяя акрофонические названия первых трех букв Азбуки, получаем следующую фразу:

Азъ буки веде  — я знаю буквы.


Читать дальше... )
About this Entry
23 Май, 2012 @ 20:03 Кирилл и Мефодий?

Письмо, которым пользуются арабы, мы называем арабским, французы — французским, письменность Китая именуем китайской и т.д. Что же касается русской письменности, то ей присвоено, подчеркиваю — присвоено — имя Кирилла. Оказывается, Кирилл изобрел славянскую азбуку. Вот у всех народов была своя письменность, а у славян отсутствовала. Так нам объясняли в течении 1000 лет.

Но так ли это на самом деле? Ведь историей возникновения славянской письменности русские ученые занимались и 100 лет тому назад, и 150, и 200. Такие имена как О.Венгеров, Б.Буслаев, М.Погруженко, И.Ягич, О.Бодянский
известны, пожалуй, весьма узкому кругу специалистов, но никак не широкому читателю. А эти ученые, опираясь только на факты, опровергали саму идею изобретения славянской письменности. Они утверждали, что она существовала всегда. Но и 200, и 100 лет тому назад, да и сейчас сама мысль об отрицании участия Кирилла в создании русского письма считается крамольной, чуть ли не покушением на устои христианства.

Я думаю, что настало время взглянуть честно и открыто правде в глаза. Обратимся теперь к письменностям, которые существуют на Руси.

Битва за старшинство среди письменностей.

Число письменностей у славянских народов ограничено цифрой 3. На первое место мы поставим глаголицу или глаголиту, нак называли ее наши пращуры, на втором месте оказывается велесововица, а на третье место выходит кириллица. Но современные языковеды под славянскими письменами обычно разумеют так называемую кириллицу и более древнюю азбуку — Глаголиту. При упоминании же велесовицы языковеды неизменно приходят в чувство благородного возмущения: де, мол, не было такого письма и не могло существовать в самой природе человеческой истории.

Конечно же, образование письменности и языков скрыто от нас в глубине веков. Но ни один народ, даже на самой низкой ступени общественного быта, без языка не обходится. В древних книгах термином «язык» обозначали не только дар слова, ко и самый народ, сообразуясь с той истиной, что язык формируется не отдельными лицами, а целым пародов.

По языкам разделяются целые народы, по наречиям — племена каждого из них. И чем более язык древнее и первобытнее, тем более дробится он по пространственным признакам. Так славянский язык, как совокупность всех наречий славянских, объединяет в себе русский, чешский, польский, сербский, словенский, белорусский, украинский и т.д. Обычно в разговоре мы называем их языками, хотя все они должны именоваться наречиями. И то наречие, которое переместилось вместе с народом и оказалось наиболее востребованным, приобрело статус государственного. Так в России — это великорусский, который у нас называется сейчас русским, в Польше — польский, в Украине — украинский, в Беларуси — белорусский и т.п. В выделившихся по пространственному признаку славянских наречиях существуют свои различия. Например, в русском языке есть наречия: московское, новгородское рязанское, владимирское, вологодское, олонецкое, архангельское. А вот наречие смоленское относится уже к языку белорусскому.


Читать дальше... )
About this Entry
21 Май, 2012 @ 09:01 Признание в любви, или Субъективно о Владимире Санине
Сложно сказать, сколько произведений, написанных во второй половине XX века, останется рядом с читателями в веке нынешнем. Каждый, наверное, вправе сделать свой выбор. На моем рабочем столе среди другой литературы всегда будет лежать один из томиков Владимира Санина, ушедшего из жизни в 1989-м, вскоре после своего шестидесятилетия. Он написал не так много повестей и романов, некоторые из них и сегодня (благодаря усилиям «Армады» и «Эксмо») можно увидеть в книжных магазинах.
Принято считать, что рассказывал Санин, в основном, об исследователях Арктики и Антарктики – а это, с некоторых пор, не слишком актуально, деньги на развитие полярных исследований выделяются со скрипом, то и дело поступают сообщения о проблемах экспедиций, в газетах любят рассуждать о массовых пьянках и различных ЧП на полярных станциях. Но Санин возвращает нас в другую эпоху - и не страшно, если кому-то его повести покажутся «идеализацией». К тому же сам писатель предвидел выступления своих оппонентов: «Некоторые читатели упрекают меня за преувеличенную восторженность, с какой я пишу о полярниках, летчиках, моряках. Наверное, она действительно имела место, особенно в ранних книгах, когда я смотрел на этих незаурядных людей широко распахнутыми глазами новичка... Я стараюсь писать жизнь не только такой, какова она есть, но и такой, какой я хотел бы ее видеть. Недостаток, но что поделаешь, если пишешь главным образом о людях, к которым испытываешь сердечную симпатию?»
Наверное, именно эта сердечная симпатия давала возможность создавать неоднозначные характеры, ставить героев в ситуации, выявляющие реальную суть личности и при этом рассказывать обо всем с юмором, но без пошлости, грязи и двусмысленности. Сейчас нас убеждают в том, что без «специфических словечек» в литературе не обойтись – примеров много, мне вот запомнились слова, сказанные А.Дидуровым еще в конце 90-х: «из русской жизни вычеркнуть мат невозможно... я не могу заставить армейского старшину разговаривать как князь Болконский». Санин, однако, никогда с этим не соглашался: «попытки некоторых уважаемых писателей вызвать снисходительное отношение к матерной брани кажутся мне в высшей степени предосудительными». Да, он признавал у полярников «не слишком изысканный лексикон (только до появления живых женщин!)», но не раз вкладывал в уста героев слова о «неприятии цинизма, сальных анекдотов и скользких шуточек». В любых, самых критических ситуациях Санин умел обходиться намеками – и когда передавал эмоции людей, и когда рассказывал о попугае Жулике, «прежний владелец которого обучил его словам, которые в дамском обществе произносить не принято».

Читать дальше... )
About this Entry
20 Май, 2012 @ 11:55 О крымских татарах
Оригинал взят у [info]zanuda2 в 18 мая – день спасения крымских татар
Оригинал взят у [info]vesti_info в 18 мая – день спасения крымских татар

Запись опубликована Новые вести. Пожалуйста оставляйте свои комментарии тут.

18 мая – день спасения крымских татарЧиновники, участвующие в традиционных политических акциях крымско-татарского меджлиса (нелегального этнического «парламента») 18 мая, приуроченных к годовщине депортации, не помогают восстанавливать справедливость, а разжигают межнациональную рознь. Крымские татары должны быть благодарны сталинскому режиму за переселение их из Крыма в Среднюю Азию, это спасло их от мести фронтовиков, чьи родственники пострадали от рук коллаборационистов во время оккупации полуострова.

Об этом заявил «Новому Региону» старейшина казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов.

«Через месяц в Тавриде будут снова отмечать годовщину чудесного спасения в 1944 году печенегов (крымских татар – прим. «НР»), пособничавших оккупантам, от уничтожения родственниками замученных ими русских людей. Нам опять будут рассказывать, как им было тяжело и как их подвергали геноциду. Но давайте поговорим по-честному о том, что постоянно забывают профессиональные «певцы геноцида», имеющие с этого хороший гешефт.

Нравится или не нравится господам чеченцам, балкарцам, печенегам Тавриды и иже с ними, но Иосиф Джугашвили – их спаситель и его бюст должен стоять в каждом доме представителей этих народов. В 1941 году, как и ныне, ошибка властей состояла в убеждении, что если у русского и печенега паспорт одного цвета, то они вместе пойдут на войну и будут в одном окопе храбро стоять насмерть. Жизнь показала, что это не так. Доблестные печенеги сбежали с фронтов (за исключением нескольких сотен человек, которые воевали достойно). Вся ситуация в Крыму во время оккупации 1941-1944 годов, это геноцид, проводившийся печенегами в отношении русского, иудейского и частично других этносов, населяющих полуостров. Все это носило такой масштаб, что русские женщины ездили в Берлин с жалобой Гитлеру на зверства коллаборационистов. И немецкая власть вынуждена была отреагировать – в Перевальном есть памятник тем, кого фашисты расстреляли за несанкционированные зверства», – утверждает Храмов.

»                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

About this Entry